张富听到赵普想要结为亲家的建议后，也是哭笑不得，没想到自己在来时马车上的随口一猜，竟然一语成谶，变成真的了。只不过，并不是给自己说媒，而是给刘阿斗和张琪瑛这俩小孩子说媒啊！
张富脑子里浮现出来一句话：这刘备为了维护和自己蜀国的关系，可真是下血本了，不惜给年仅几个月的刘禅说媳妇了，还挑中了张鲁的小女儿。看来刘备是真打算和蜀国结为铁盟了。
其实，这种通婚结亲，在古代王朝中比比皆是，甚至在前朝，还有送到塞外和亲的公主呢。说个不好听的话，在古代封建社会里，达官贵人的女子注定是需要有价值的‘嫁人’呢，能够自主掌握婚姻的是极其少数。
甚至可以说，有许多弱势群体请求庇护，都会主动献出身份特殊的女子。比如大半年前，袁术都不惜将女儿袁怡献给了张富，只为张富可以出兵‘救他’。虽然张富到最后也没能救了他，但袁怡可是实打实落到了自己手里。
倒不是张富稀罕袁术的女儿，只是他想感受一下这位历史上嫁给孙权、还曾让孙权一度给她立为皇后的女子，究竟有何魅力，这只能算是张富的恶趣味。由此可见，女子是没有话语权决定自己命运的。
正常情况下来说，大多数诸侯都会同意这桩亲事。只不过张鲁在张富的渐渐影响下，对待家人格外重视。特别是他最疼爱的女儿，实在是不想白白送出去啊。而且，以蜀国的力量，也不需要送女儿去巴结刘备呀？
更何况，张鲁也不傻，自知道现在和刘备是为盟友，但日后随着曹操、袁绍的覆灭，汉、蜀两国做大，他们中间必有一战，到时候自己的女儿又该如何？
还有赵普说得好听，日后张琪瑛可能母仪天下，但至少也要十几年后了。这日后若是蜀国和大汉为敌，以张鲁和张富对张琪瑛的宠爱，她大概率不可能是另一个曹节，在孝和忠之间做选择，那岂不是会逼着女儿自杀？
所以，张鲁才直接拒绝了赵普，他们现在实在没必要送出女儿。
可就在这时，张富突然看向了张鲁，言辞诚恳地说道：“父皇，我觉得赵大人说得也不无道理。既然汉帝诚心诚意想和我们结秦晋之好，那我们何不成人之美，成就一段佳话呢？”
张鲁一时语塞，睁大了眼睛看着张富，不敢相信这是一向宠爱妹妹的兄长说出的话。但张富的眼神在告诉张鲁：“相信我，没错的。”张鲁这才只是诧异，但没有说话。
父子俩的这番操作给赵普看的一愣一愣的，从刚才开始，一直和他交流的都是张富这位太子。而身为皇帝的张鲁，只负责客套。甚至让赵普一度怀疑，张鲁只是个傀儡皇帝呢。再加上如今再次上演了如此戏码，赵普也不知道该不该接话。
少顷，赵普实在是受不了如此诡异的气氛，主动站起身道：“陛下，太子，这件事情毕竟还早，也不是太急。要不然，外臣先行告退，陛下和太子以及皇后、公主一起商议一番吧。”赵普也知道，婚约之事事关多人，张皇后也是要知情点头才行，所以他便站起身来，想要告退。
张鲁和张富父子也分别起身：“赵大人可先行在成都暂歇两日，明日朕会摆下筵席，宴请赵大人，赵大人可是一定要到哟。”赵普抱拳：“陛下客气了，那赵某就恭敬不如从命了。”
张富在张鲁说完后，主动说道：“父皇，你留步吧，我且去送一送赵大人，刚好今日无事，顺便陪着赵大人在成都城中走上一走，转一转吧。”“也好，那富儿就好生招待赵大人吧，切勿怠慢！”“孩儿明白！”
说着，张富和赵普就再次行礼，告别张鲁，向宫门外走去。张富想和赵普单独转一转呢，目的其实也很简单，就是想撬刘备墙角，将赵普这位顶级人才收为己用。
毕竟他之前经常干这样的事情：刘表使臣伊籍，就被他一顿忽悠，在成都留住了半年，培养了感情，后续也成功收复；袁术的使臣袁涣，也是去新野拜访完张富一趟后，被张富成功游说，现在还随着来到成都做大官了。
张富自信，以自己高达96点的魅力值，忽悠赵普，还是有可能的。再者说了，他可是知道，赵普此人虽然是一代名相，但他并不是无懈可击的。
据宋史记载，赵普为相多年，独揽朝政，颇有一种‘排除异己’的感觉，他难以采纳不同意见。据说他“周中设大瓦壶，中外奏章不欲行者掷壶中，既而焚去”，这就闭塞了言路，压制了不同意见，使许多有价值的建议无法付诸实现。
而且，在长期从政期间，赵普养成了一种权谋思想，为了使自己在政治斗争中站得住脚，经常耍弄手腕，以求自保。他任相时，也做了一些假公济私，甚至贪污奢靡之事。我们不否认赵普的才华和对大宋的绝对顶级的贡献，但也不能无视他个人作风的缺点，这些优点缺点，都是应该承认的。
所以说，赵普并不像同为宋臣的范仲淹那般清廉忠孝，如圣人一般。赵普更像是普通有才华的人，他也爱财爱权的。俗话说得好，人既然有喜欢的东西，那就一定有弱点！
张富想到这里，嘴角已经微微上扬，他决定先给赵普送些礼物再说……
然后，二人在告别张鲁之后，就一前一后走出宫殿，向着皇宫外走去。由于赵普是外臣，他来觐见蜀帝，马车座驾都停留在皇宫外，不能跟张富一样驾车走到殿前的。所以，二人就一边交谈，一边向宫外走去。
很快，就走到了皇宫门口。由于今天并不是朝会的日子和时间，再加上张鲁要接见赵普，皇宫内并没有其他大臣前来拜会陛下，所以此刻的皇宫门口，有些冷清，几乎除了戒备森严的禁卫军之外，并没有他人。
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