自身武功修为的增长，是一种神秘而不可捉摸的过程，犹如探索知识的深渊一般，每一天的积累都如同点滴汇成大海，循序渐进，不知不觉间，便已攀登至另一个境界。
这种成长并非一蹴而就，而是通过日积月累的磨砺，让修炼者的技艺逐渐精湛，最终站在了更高的山峰，就像是攀登高峰，每一步一个脚印都代表着付出的努力，只有持之以恒，才能抵达巅峰，领略那独特的风景。
在这个过程中，修炼者会遇到无数的困难和挑战，但这些都无法阻挡他们前进的步伐，因为在他们心中，有着对武功的执着追求，正是因为着这份执着让他们在磨砺中不断成长，最终成为领域的佼佼者。
此外，这个过程还需要坚定的信念和毅力，在修炼的道路上，挫折和失败是不可避免的，但只有那些具备坚定信念和毅力的人，才能在困境中站起来继续前行，正是这种不屈不挠的精神，让修炼者在武功修为的道路上越走越远。
同时，这个过程也是修炼者内心不断升华的过程，修炼者在日积月累的修炼中，他们的心灵逐渐净化，品格更加高尚，这份内心的成长，让他们在武道之路上更加从容淡定，面对世俗的纷扰和诱惑，能够保持清醒的头脑。
自身武功修为的增长是一个漫长而神秘的过程，它需要修炼者具备坚定的信念、不屈的毅力和对知识的渴望，在日积月累的磨砺中。
修炼者自身的技艺逐渐精湛，内心不断升华，最终站在更高的山峰，俯瞰世间，而这正是武功修为魅力所在，让修炼者甘愿投入一生的时间去追求。
七十二路【辟邪剑法】源自于《葵花宝典》，据传此宝典是传自一个前朝太监，故才有【欲练神功，挥刀自宫】的由来。
这是对修炼者极致毅力和决心的考验，这个传说，揭示了修炼这部宝典的残酷现实，也使得【辟邪剑法】更加神秘莫测。
修炼【辟邪剑法】需要面对的不仅是修炼者身体上的痛苦，更是心灵上的磨砺，只有经过极致的痛苦，才能得到极致的功力，这是一种对于人生境界的升华，也是一种对于人生态度的考验。
这【辟邪剑法】的神秘，不仅在于其修炼方式的残酷，更在于其背后隐藏的秘密，这个秘密，让无数武林人士为之疯狂，也让【辟邪剑法】的名声愈发响亮。
它犹如一道看不见的屏障，阻挡在了修炼者的面前，考验着他们的决心和毅力，只有真正敢于面对自我，敢于挑战极限的人，才能跨越这道屏障，得到这【辟邪剑法】的真谛。
然而，这部《葵花宝典》的由来其实还有一个说法，就是这部宝典并非由一人独自完成，而是由一男一女共同创作，因此，它被分为两部分。
一为【乾部】一为【坤部】在江湖中，亦有人将之称为【天书】【地书】【阴录】【阳录】这部宝典，仿佛是天地间的奥秘，蕴含着无尽的智慧，引领着修炼者走向武学的巅峰，而且这不仅仅是一部武学秘籍，更是一段凄美的爱情故事。
在漫长的历史长河中，许多人为了探寻这部宝典的奥秘，不惜付出一切代价，他们希望通过这部宝典，让自己的武功更上一层楼。
然而，他们却忽略了一个事实，那就是武功的提升，并非仅依赖于一部宝典，真正的秘诀，在于日复一日的坚持与努力，他们需要在风雨中锻炼，才能让身心得到升华，从而让武功得到真正的提升。
正如同知识的积累一样，自身武功修为的提升也需要时间的沉淀，修炼者只有在经历了无数的磨难与挑战后，才能真正领悟到其中的精髓。
后来《葵花宝典》被前朝的一位太监得到，这名太监天资绝艳，竟融合自己的见识加以改善，将其中一部分武功改善为适合太监修炼的武功。
正是因为这名太监，只改了其中一部分，所以整部《葵花宝典》才会前言不搭后语，这位太监的改良之作，无疑为后世太监修炼武学，提供了宝贵的借鉴，然而，这也让《葵花宝典》的完整版本变得更为神秘和难以捉摸。
不知道因为为何原因？七十年前南少林红叶禅师，曾经无意间得到过一本武功秘籍，这本武功秘籍，名曰《葵花宝典》，而那本《葵花宝典》正是那名太监的改良之作。
红叶禅师曾翻阅过《葵花宝典》因为他本身是无欲无求的出家人，并没有称霸武林的野心，他一眼就看出了《葵花宝典》的弊端。
这门武功虽然是一门十分宝贵的武学杰作，但其练法太凶险，境界低的人很容易练错走上歧途，《葵花宝典》的第一句就是【欲练神功，引刀自宫】这意味着要斩断七情六欲。
达到一种清静无为的状态，这样的条件一般只有佛、道两门中修为极深的高士才能达到，一般的江湖武人根本不具备这样的修为。
红叶禅师对此深感忧虑，因为他担心这部《葵花宝典》如果落在心术不正之人手中，将会给整个江湖带来无尽的灾难，于是，他决定将《葵花宝典》的秘密封存，以免它落入错误的人手中。
然而，江湖上的争夺却从未有过停止，一些人为了得到《葵花宝典》，不惜一切代价，而另一些人则对这本秘籍敬而远之，他们深知，即使得到了它也无法驾驭那可怕的的力量。
不过在这个充满诱惑和纷争的江湖中，红叶禅师的担忧并非没有道理，那本神秘的《葵花宝典》，仿佛一颗定时炸弹，不知何时会引爆。
而江湖中的众人，在追逐权力的游戏中，是否能找到真正的自我，守住内心的清明，将成为他们最大的考验。
而《葵花宝典》流传到了南少林寺的消息不知是因为何种原因？居然流传了出去，以至于七十年前，华山岳肃和蔡子峰师兄弟两人，便是被这部宝典深深吸引。
于是乎，岳肃和蔡子峰师兄弟两人假借拜访之名，到来莆田少林寺，趁夜潜入莆田少林藏经阁之中，各自偷看那部《葵花宝典》上、下两个部分，等红叶禅师察觉的时候，岳肃和蔡子峰师兄弟两人二人已经离开少林寺返回华山。
红叶禅师他知道这部宝典所载武学不仅十分厉害，且蒹凶险之极，而其中这最难的还是第一关，只消第一关能打通，到后来也没什么，第一关只要有半点岔差，立时非死即伤。
于是，红叶禅师当下派遣自己的得意弟子渡元禅师前往华山，劝论岳蔡二位，不可修习宝典中的武学，让他们明白修习宝典的危害。
岳肃和蔡子峰师兄弟两人回来互相一印证，结果，不管是岳肃还是蔡子峰两人，各自所偷看那部《葵花宝典》半部完全合不上。
一时间，岳肃和蔡子峰师兄弟两人都怀疑对方说谎，原本亲密无间的师兄弟，因为这部神秘的武学秘籍，竟然到最后闹到反目成仇。
从此，岳肃和蔡子峰师兄弟两人陷入了无休止的争执，他们为了寻找那真相，不惜翻脸无情，踏上了一场充满背叛与算计的江湖历程。
这才有了华山气宗、剑宗之争，恰好渡元禅师上华山，岳肃和蔡子峰师兄弟两人，先是对自己冒然偷观《葵花宝典》表示羞惭，但却又被里面的武功所吸引，向渡元禅师讨教。
岳肃和蔡子峰师兄弟两人心里认为渡元禅师是红叶禅师的得意弟子，自然是会《葵花宝典》的，于是，便向渡元禅师询问。
岳肃记得是《葵花宝典》上部中的内功心法，蔡子峰记得是《葵花宝典》下部的武学招式，两人将各自所记得内容告诉了渡元禅师，而渡元禅师并没有直言相告不会此功。
而是将岳肃和蔡子峰师兄弟二人所背的内容默默记下，渡元禅师自身武功修为高深，又是绝顶机智之人，听到一句经文，便己意演绎几句，居然也说得头头是道，对《葵花宝典》的内容临时做出自己的见解，搪塞过岳蔡二人。
不过岳蔡二人这一次所记的《葵花宝典》本已不多，经过这么一转述，不免又打了折扣，渡元禅师在华山上住了八日，这才作别，但从此却也没再回到莆田少林寺去。
不久红叶禅师就收到渡元禅师的一通书信，说道他自已凡心难抑，决意还俗，无面目再见师父。
渡元禅师后来易名林远图，以《葵花宝典》为基础，苦心钻研，终于自创出林家七十二路【辟邪剑法】在江湖中少有敌手，他的剑法无人能敌，使他的名声如日中天，他的剑法威震江湖，让世人敬仰。
最后还创立了福威镖局，生意十分兴隆，尽管威震江湖，林远图却并未忘记红叶禅师的教诲，没有把那【辟邪剑法】的精要所在传授出去。.
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