此刻，梁府的一位贵人诧异地和那名胡太医交谈，后者正毕恭毕敬地把今日下午诊到的情形详述了一遍。
“小人确认无误。苏老先生在旁，小人故未声张，只请太傅知晓。”
那贵人赞许地道：“你做得对。此事便不许再提，咱家自有分寸。”
后院，苏过正亲笔在一幅宣纸上写着什么，但见妙笔生花，极为舒心。他的父亲苏轼与王羲之、王献之并称“书家三绝”，北宋四大书法名家苏、黄、米、蔡，却是排在第一名。蔡京虽然贵为太师，也只得心甘情愿居于末位。
“‘梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香’。真是文章本天成、妙手独偶得。啧啧，绝了！”
他写满三页纸后，置笔端详片刻，不住摇摇，似乎回味无穷。
“贤弟近来好安乐！”身后一声尖细的声音，让苏过吃了一惊。回头见了那贵人，便向旁边磨墨的小厮发作道：“太傅进来，为何不早报？”
徽宗朝，做太傅的又在梁府，只能是梁师成了。
徽宗朝最大的太监头子！
梁师成宽和地一笑，道：“是咱家让常安不要讲的。晚间无事，便和贤弟逗个闷子，贤弟莫要怪他，呵呵！”
苏过赶紧让其坐下，奉茶已毕，边和他言道：“好教太傅得知，那位做了两首《雪梅》和一首《卜算子》的年轻人，苏某已经找到。你道他在哪里？却是被开封府的人污为京中刺杀案的凶手关在死牢！
好巧不巧的，经办此事的子虚兄去探问情况，正值廖良的手下越狱被开封府的人围困。生死关头，得亏子虚兄冒险把人捞了出来，不然的话，廖秀才今番能不能活着回来还是未知之数！
不过此事可能得罪了开封府和蔡太师一家，苏某正想着等太傅回来和你陈说厉害，并商量个保全之法！若是因此事太傅和蔡太师交恶，可不是苏某好心办了坏事？！”
梁师成笑笑，摆了摆手道：“咱家和贤弟什么关系？且别再‘太傅’的叫了，那样太过生分！”
苏过逊谢了，却只听听。这位权倾天下的梁太傅可以和你称兄道弟，但如果你赶蛇随影上真的这么应了，那便是不识好歹了。怎么说，自己只是一个不入流的知县，和其身份有着难以逾越的鸿沟。若不是父辈的缘分，哪有自己高攀的份。
虽说自己从未上赶着求其帮助，但对方却念着这份情义，每次自己入京都被逼着入住梁家，以半个主人相待。这是个幸福的烦恼，当朝“隐相”爱屋及乌，谁敢对他无礼？苏过一介文人俨然成了东京人最不敢惹的存在。
所以哪怕天下人都恨其入骨，苏过自己却得念着他的好。
梁师成继续道：“至于这个秀才身上的事，却无妨。此事咱家也听说了一些，开封府做事本来便有些不妥----哪有平白污人为贼的道理？这廖良还是个读书人！而且刺杀案何等重大，这岂不是把好人往死里陷害？
便是蔡京那边，咱家也派人和其说了。诬陷了廖良事小，放跑了真正的凶手才是大事！蔡京不是不知轻重的人，至于开封府那边，盛章能出任开封府尹，咱家也是出了大力的，他敢反了不成？
咱家只是担心，这姓廖的秀才，果真是个能顶事的？”
苏过便指着他写的三幅字，自信满满地道：“苏某至京之后，也和几位故友有过交流。他们都是文坛上的巨擘，一见这三幅诗词便惊人天人，断言立意和境界不输前代名家作者。当初苏某可是亲眼瞧见，廖秀才片刻之间便做了这三首旷世之作----只此三首，便足以傲视当今文坛了！
而且他的诗词偏豪放一脉，和美成先生的婉约一系大有不同，可谓各放异彩。但以某度之，论立意和境界，美成先生当逊色一分。其实不管怎么说，各有千秋这一评价断不虚的。”
他说的美成先生，王伦在旁边也不见得知道是谁。但如果提到周邦彦，后者肯定会恍然大悟：原来是他！
自己“作”的诗词能与周邦彦相提并论，别人可能认为是褒奖之词，对王伦来说倒没什么波澜。
周邦彦字美成，号清真居士，是徽宗时代著名的文学家、音乐家，也是婉约词的代表词人。至于文学史上把他归于宋词的第三个里程碑，王伦其实是不怎么同意的。
想想宋词四个里程碑的另三个：柳永、苏轼、辛弃疾，哪一个都是名至实归。
柳永，评价颇高：精通音律，善于吸取民间词的精华，所作词多描绘城市风光和歌妓生活，尤擅长于抒写羁旅行役之情，为中国大量制作慢词的第一人。其将敷陈其事的赋法移植于词，同时充分运用俚词俗语，以适俗的意象、淋漓尽致的铺叙、平淡无华的白描等独特的艺术个性，对宋词的发展产生了深远影响。
柳永还是第一位对宋词进行全面革新的词人，也是两宋词坛上创用词调最多的词人，被后人尊称为“曲祖”。
苏轼便不用说了，文、诗、词、画、书都是同时代的侥侥者，其开创了豪放词派更是把宋词带到了一个新高度，这种开宗立派的影响，无论用什么溢美之词都不为过。
辛弃疾也是豪放词派的代表大家，和苏轼并称“苏辛”，但苏轼的词风偏于潇洒旷达，辛弃疾的偏慷慨、激昂，或是悲愤，都是王伦的最爱。
至于周邦彦，来自后世的王伦总觉得其名不负其实。
陈郁称他为“二百年来以乐府独步”，清代的常州词派奉其为词之“集大成者”，近代学者王国维也把周邦彦比作“词中老杜”。
凭心而论，周邦彦的词在艺术形式、技巧方面都堪称北宋词的又一个集大成者，为后人提供了许多经验，但在题材和情感内涵方面没有提供更多的新东西。
柳永有《雨霖铃》、《八声甘州》、有《蝶恋花》、《望海潮》，名句层出不穷，如“今宵酒醒何？杨柳岸，晓风残月”，如“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，如“系我一生心，负你千行泪”…
苏轼的更多了。文章有前后《赤壁赋》，曾经折腾高中时的王伦死去活来，但不得不承认它的美感。诗有《题西林壁》、《饮湖上初晴后雨》、《惠崇春江晚景》…数不胜数。
词就不谈了，《水调歌头》一出，中秋之词就此绝；《定风波》在文学史上惹起过大风波，被引为佳话；几首《江城子》，首首都是名篇；《念奴娇赤壁怀古》满满是内心深处对历史和人生的沉思和感悟；
什么“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”、什么“多情却被无情恼”，少女情春被他写活了；
“诗酒趁年华”、“不识庐山真面目，只缘身在此山中”、“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”、“春宵一刻值千金，花有清香月有阴”、“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”演变成了“雪泥鸿爪”、“腹有诗书气自华”…读来满口芬芳。
至于辛弃疾，王伦始终觉得，那种沉郁苍凉，便是他穿越到此时空的写照，似乎他就是为金戈铁马的战场才诞生的。
沙场秋点兵…
生子当如孙仲谋…
倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪…
所谓战场大将，词中英豪，乃是王伦的偶像！
而周邦彦有什么？精心地把一首词写得有张有弛，曲折回环，这是他的特色。只可以过分卖弄音律，把失去了诗词的本意。
所以王国维在《人间词话》里对他以贬低居多：美成深远之致，不及欧、秦，唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者。但惟创调之才多，创意之才少耳。词之《雅》、《郑》，在神不在貌。永叔、少游，虽作艳语，终有品格，方之美成，便有淑女与倡伎之别。
又说：周美成词多作态，故不是大家气象。
不过在苏轼之后、辛弃疾之前的一段文坛真空期内，他以继承柳永、秦观等人成就开启了南宋之后的格律词派，所以才会有词史上的重要地位吧？
按说，一个文人而已，再有名，还能压制住当朝权势最显赫的梁太傅不成？
这里头有一些故事，王伦不巧地也开始被动地融入这些故事里。
“贤弟的眼光，师成是相信的。你说这个秀才是个可用之材，咱家便十分想见识下。明日咱家不上朝，便约在早上见一见？”
苏过点头道：“那便明日约来见过太傅。只是这秀才的几个家丁现在还在牢中，午间只顾着把廖秀才捞出来，却没顾得上他们。廖秀才晚间的时候也央求过苏过，为安其心，某便想着，太傅是不是人情送到底一并把他们捞出来，哪怕是取保候审也行？”
梁师成哈哈大笑道：“咱家道什么大事！梁府要人，还要取保候审，说出来岂不是笑话？贤弟既如此说，明日见了那秀才之后便安排到开封府要人！”
见了王伦之后再安排，便是要作考核了。若是不通过，只怕这事便黄了。
至于刺杀案的嫌疑犯什么的，在别人看来是天大的事，在他却根本不值得一提。
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