可能黑夜能够给人勇气和胆量吧，要不然为什么娱乐活动都在晚上？
在王伦看来，这有另一个解释：娱乐完了，正好睡眠；拥美而卧，人生快事也。
不想乌七八糟的了，且看四下里华灯初放，烛光把里面照得金碧辉煌。这才发觉，或许此种室内装潢，晚间才合适。
那崔大家到来的热情半晌不见减退，王伦也在人群议论纷纷中知道了一些花边新闻。
记得自己走的是大相国寺正南面的巷子，本以为佛门重地大相国寺的周边肯定都是些高档酒楼，哪想到东京的情形完全不是这样。
大相国寺南边原是商业街，是北宋最繁华的地方，按理一般的娱乐活动更有市场才对。但是很可惜，这边正规的娱乐反而不受欢迎，因为和它一墙之隔的地方，还是东京有名的“录事巷”与“绣巷”。
北宋东京将妓称为“录事”，那么自然而然，“录事巷”是什么，不言而喻；而“绣巷”，相信不用过多解释，也一目了然。所以相国寺周边，“妓馆亦多”，是写实，并非调侃。
另外东边不远的两条甜水巷的妓院也很多，被称为“脂皮画曲”。
妓院挨着寺庙，还真是有点尴尬。
但是只要自己不尴尬，尴尬的便是别人。
没谁规定寺院旁边不能有烟花场所，其实既然出家人四大皆空，那么美人骷髅，应该是一样的。
只是现实中出家人也是人。
虽说历代相国寺的住持，都有由皇帝钦定的，称得上是名僧辈出，比如赞宁、宗本等都名重一时。但林子大了，什么鸟都有，僧人不守清规的情况，也时有发生。
比如，有个叫惠明的僧人，十分善于煮肉，甚至连当时的文坛领袖杨亿也时常去打个牙祭；
还有个叫澄晖的和尚，娶了一个艳娼，两人双宿双飞，经常饮酒至醉，最后被人调侃，送牌匾“敕赐双飞之寺”，像这样的故事不胜枚举…
谁能想到，佛门之地和烟花场所，居然交汇在相国寺的大墙外，两者还能相安无事！
在感官刺激和精神需求之间，只要有的选，大家还是容易选择前者。再者，这边北有樊楼、香榭楼，南面不远便是丽香院，都是有东京最有名的头牌助力的。
而这家，唤作“媚仙楼”，虽说食精舞美歌劲，但在东京还是在第二梯队。若不是崔大家时常光临，几乎湮没在花草丛中。
崔大家姓崔闺名念四，不知是哪里人，在媚仙楼已经有两载。
和别的妓馆青楼招蜂惹蝶不同，崔念四领衔的媚仙楼自有一股媚气，那便是艳而不俗。你可以听歌看舞，却也只能如此。两年时间里，据说能进入楼上她的房间的没有几人，甚至连上楼都是可望而不及的事。
当然，既然开了门就要做生意，崔念四也不是不通情理的人，她愿意见的人，要么学富五车，要么财富五车，此外还得入她的眼。
她亲口说了，碰到有才华、有担当的英雄人物，她愿意“扫塌相迎”，甚至倒贴这些年的积蓄。
人就是这德性，越是不给的，越发吸引人。崔念四有这种要求，前来碰运气的文化人便越来越多。
这是大宋，文人的天堂。
东京又是文人荟萃之地。
万贯家产不易得，一首过得去的诗词算不得太难。这年头谁不识得两个字？文化人谁又会觉得谁比谁差！万一入了她的法眼呢？端的是人财两得。
台阁就是初选的场所。每晚她在的时候，客人们都像雄性的孔雀一样争先恐后地向其展示华丽的羽毛，生生把酒楼由“联欢晚会”变成了“诗词大会”。
王伦此刻正身逢其中。
“有趣！”他说。
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阮小七、朱贵、焦挺、杨志俱都露出感兴趣的神情来，方才崔念四上楼，他们都认真瞅过妆容的。男人么，你懂的…
其中阮小七最豪爽，他是见过王伦的“才学”的，便眉飞色舞地道：“我觉得哥哥今晚肯定能技压群雄！”
王伦对压不压群雄不感兴趣，他想的是技压群雌…
朱贵很含蓄，但也认为王伦可以的。小苏先生都夸说好的诗，不会差的，何况还入了梁师成的法眼。后者人品不咋地，但眼光肯定不会差。
焦挺和杨志不知虚实，但都附和地表示同意，因为王伦又慷慨地要了一桌酒席。
喝了小半天茶，肚里确实饿了。这个时候，既能裹腹又能饱眼福的事，何必那么败兴呢？江湖好汉能跑江湖，基本的脸色还是懂的。便是焦挺，挣扎过那段时间之后也懂得了“面目”的重要性。
何况他已经决定跟着王伦混了，捧老大的场子很重要。
等待酒菜的时候，听得后台一声锣响，大家的眼睛便一齐抬起来。
“值此新春佳节之际，崔大家感谢各位客官前来捧场，让小楼蓬荜生辉！”说话的是一个老者，一手提着锣儿，一手拿着棒儿，腰间扎着一束红绳，在台前来回走动。
“崔大家说了，今儿天庆节，是个好日子，等下她便妆洗了在二楼恭候。”
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王伦便有些小悸动，只是当着众多兄弟们的面，再怎么着也得矜持了。只是看到身边有些人乱乱噪噪来来回回地不知道干什么，有的人便开始往二楼去了。
见状，王伦觉得自己也该行动了，不然待会人太多了挤不进怎么办？当然，为了缓解对自己可能的影响，他笑着对诸人道：“各位兄弟，来东京一遭，却也没见识这边的风景人物！今日难得杨制使在此，小可便做个东道，请兄弟们到二楼坐坐，如何？”
去过樊楼，经历过唱歌的安娘、跳舞的杨总惜载歌载舞之后他就懂了，一楼的大通铺就是普通的吃饭，二楼的包厢才是别有洞天，当然价格也不菲。至于三楼，嗯，樊楼是有的，这边没有。
“好，哥哥既如此说，小弟安敢不从！”阮小七、朱贵应声道。
杨志、焦挺虽是初来乍到，也就入乡随俗。便叫来服务小弟，让把酒席摆到二楼去。
二楼果然是包厢，沿着回廊有许多间，门口俱都有小娇娘侍应着。王伦注意到，在正中间的地方也有一个大厅，里面已经有人坐着，不禁有些怀疑。
“敢问上下，崔大家便是在这里么？”他指着大厅问。
楼里的伙计估计对这种情况已经见得多了，轻轻一笑，似乎在为对面的土包子普及常识：“客人是新来的吧？”
难道这里面还有什么讲究不成？
王伦充分发挥出了不耻下问的精神：“小可对崔大家仰慕已久，却是第一次来这里。”
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那伙计登时露出你懂我也懂的神情：“崔大家是我们媚仙楼的名角，有多少客人想求得一面而无缘得见！客人初来乍到便想见一面，似乎有些冒昧。”
好吧，知道青楼里的套路，越是端着越是有人往上冲。这和后世的饥饿营销类似，与在樊楼看不到李师师是同一个道理。
所谓待价而沽。
太容易见着，一是会让人觉得廉价，二来很快便会失去新鲜感，哪怕你再漂亮。久入兰室，不闻其芳么。
“不知如何能够见着崔大家？小可这里有纹银百两，只求一见。”
当年宋江为见李师师硬砸了两百两金子，这个有点冤大头了，谁家的钱也不是大风刮来的。当然，他作为梁山大当家有投门子受招安的需求，和现在的王伦大不一样。
王伦真的只想见一见，纯粹为了养眼。
只见一面，花费十万人民币，贵是贵了点，但为了在杨志面前撑撑场子，这生意必须做得。
那伙计也是受过良好的训练，见客人有需求，便不厌其烦地介绍：“崔大家不是嫌贫爱富的人，客人拿这些阿堵物做交换，可是看不起崔大家么？”
这话说的！王伦真想对着他说：有的人对钱不感兴趣，我倒喜欢你看不起我！只是你会给钱么？
当然，此时此地此时此刻，他可不能这么讲，该附庸风雅的时候，他也绝不会落后。
“小可与崔大家素昧平生，便是想亲近，也须有个晋献之礼么。就不知道，崔大家如何才肯见真容？”
对于她会不会出来这事，王伦其实不担心。出来做就是卖的，只看价钱高低。这倒不是他对这个行业有什么误解，实在是被后世的环境污染了。
纯，属虚构；乱，是佳人…
在那个物欲横飞、笑贫不笑娼的场所里，越漂亮的女人，经历也就越丰富。很多段子说，老实人接盘成了她们最后的归宿。
玩累了，找个老实人嫁了…
也不知道老实人上辈子造了什么孽！当然，发生这种情况的，也必须得是老实人，也就他们不知道自己几斤几两，敢相信美女对他的爱。
青楼女人待价而沽的想法很正常，连后世卖楼房的都要找个托，还得营造一种奇货可居的氛围，这样才越发的吸引人。天底下最奸的地方莫过于皇帝和妓院，他们对这一套应该玩得很溜。
现在就看这女人开出什么样的条件了。.
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