东京也一样。不要以为皇城根下的百姓就会有钱，宋朝官员享受生活的代价便是在百姓身上吸血，以至于徽宗后期，流寇、无赖、泼皮异常之多，光大相国寺的一个菜园子便有几十个泼皮依附着生活。
一个朝代的泼皮是当时社会风气的直观表现。王朝初兴时，国家的法律是森严的，如果犯法，会有人逮捕，所以泼皮们都是低着头走。
等到泼皮们都在大街上横着走的时候，世风日下，官府的人都是在混饭吃，遇到事都是和稀泥，甚至需要钱来摆平，说明王朝的命运快要结束了。
那些还有些良知、不愿意就此躺平但又没有什么手艺、田地也失去的百姓，有本钱的，做些买卖；没有本钱的，多数做些相师、货郎、耍枪棒卖药的职业，过着底层人的生活。
再差的，那就像王伦这样占山为王、打家劫舍，把脑袋别在裤腰上，不知道哪一天便会被官兵剿了去，还会让祖宗蒙羞。
有时王伦也会想，究竟是什么原因，让自己一个前途不差----至少还知文识字、在大宋的制度下尚有一线希望的秀才----走上了梁山这条路？
所以他对跑江湖卖艺的人始终抱有骨子里的同情：不是为生活所迫，谁不愿意过老婆孩子热炕头、农夫山泉有点田的日子？
可惜了这汉子的一身犍子肉，这么冷的天，他还脱光了上衣在这里摆弄，面对的却是一群只看热闹不撒钱的愚夫。
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幸好，王伦的一句话给他撑了场面：不是自己不行，而是看客不识货。这不，行家一来便知端的，这五两银子便是明证！
可惜的是王伦是个秀才，如果是另一个好汉的话就更有说服力了。
即使如此，已经感激莫名了：“偌大的东京，人物无数，竟无一人有这位秀才公的爽气，直让焦某小看天下英豪！”
王伦听了，差点吐血。
我这是好心好意帮你，你倒好，直接把我架在火上烤了！
若因他一句话引起有血性的东京人对自己的围攻甚至骚乱，责任算谁的？
还好围观的人并不多，可能是因为觉得不够精彩之故，导致流动性较大，只周围一圈人听到了，却也无动于衷。听他这么说了，倒没人理会他，只是“嘘”的一声，又走了不少。
王伦先捏一把汗。
那汉子见已经没几个人在旁边，先灰心许多。又有王伦赠的这五两银子，心下大定，便不再继续吆喝，只对王伦拜谢道：“小人焦挺，走南闯北，人皆不给面目。唯有恩公，仗义疏财，让某解了奔波之苦。不知恩公高姓大名？他日有缘，焦某必报之！”
嗯，这几句话说的还算中听。
嗯？
“可是江湖人称‘没面目’焦挺的焦壮士？”王伦忽然道。
那汉子愣了一下，一脸懵逼的样子。
“恩公何以知道小人贱名？”
宋朝人把人际关系，人情交往等叫做“面目”。因为焦挺与人打架之时，从不讲情面，劈头盖脸的就打，所以外号才叫做“没面目”。
从结果上倒推，这个焦挺也是个有本事的，书中说他祖传三代以相扑为生，功夫是顶尖的：能打得别人不和他玩，肯定是赢多输少。否则按一般逻辑，普通人多还是喜欢和能被自己虐的人玩，这样才有成就感么。
也因为这样，他的人际关系处得相当不好，所以才会到处投人不着。连他自己都说，山东、河北人都知道他的绰号，这名气倒是很响。
王伦呵呵一笑，没想到在这里竟然碰到这位。
“焦壮士的相扑本领远近闻名，便是孤陋寡闻如小可，也多曾听江湖人物说起过。没想到今日有缘相见，怕不是小可的运势？”
连拍加夸，让焦挺很有面子。.
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