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刍灵凶地篇 第四十五章:信息共享

  听到我好像知道画中火柴人的出处,陈倩立马追问详情,当得知在金边地下神庙所发生的一切后,竟然又埋怨起我来。

  “那天我好心救你,怎么就不对我说明这些细节?药千方,再次提醒你,咱们现在是合作关系,信息是要共享的。”

  对于陈倩的埋怨我毫不生气,直等她把话说完,这才给予反击。

  “信息共享?哼,确定你们做到了?”

  闻言陈倩一怔:“这话怎么说?”

  “嘿嘿,大姐,还要骗我么?”随即我看向门外,提醒道,“还记得在宿营地遇上那些不断徘徊的人,你一下就点出,他们叫什么夜游魂。另外在刚才,你与老头子交头接耳,议论这里的事情,以为我没看到?咱们扪心自问,到底谁隐瞒的更多呢?”

  这话一针见血,噎得陈倩好半晌没吭声,直到斯特里询问原因,她才将原话翻译给了老头子。

  老头子弄明白意思后,不像陈倩那样坚持,反而哈哈一笑,似乎全不在意。

  “药千方,你观察很细致,我很佩服。”陈倩帮着翻译道。

  “不错,我们是知道不少关于这里的事情,既然已经到了地方,就没什么可隐瞒的。”

  于是斯特里向陈倩点头示意,陈倩这才把他们知道的事说了。

  原来当年樊轰来到真腊国后,便利用三寸不烂之舌和卓越的头脑,收获了一批追随者。而后凭借在秦国学到的战术知识,很快便打出了一片天地。

  不过樊轰是文人出身,懂得各种异朮,在巩固了自己的根基后,没有像其他人那样以武镇压,反而将自己粉饰成了一代神人,用奇幻之法蛊惑人心,便成了当地的巫王。

  陈倩指着那个火柴人说道:“他,应该是真腊国最早的巫者,也是你所说,巫母一派的前身。

  那时他们不过是一群乌合之众,而樊轰的到来,将退胎法结合其他异朮改良后,这才有了夜游魂的出现。

  所谓的夜游魂,实则是一种盗用其他活人生命力的方法,是一种邪术。受害者会像行尸一样,快速衰败下去,最终枯竭而亡。

  而受益者利用他们的生命力,来延续自己的生命,这叫转移或搬运。”

  说到这,我立马表示反对,毕竟退胎法的本质与效果,我是最清楚的,根本不存在盗取别人生命力的可能,也许陈倩的消息并不准确。

  在我提出质疑后,陈倩看看斯特里,于是对此加以解释。

  “退胎法的确不能盗取他人生命为己用,可如果其中又夹杂了《越方书》内,别的奇术呢?”

  一句话,我与和尚都是一愣,相互对望后沉默不语。

  是的,从一开始到现在,所有问题看似与《越方书》关系不大,但究其根本,又离不开这本奇书。

  奎因家族之所以要孤注一掷,斯特里甚至是堵上了残余的生命,竟都是为此。嘿,果然是豪赌!

  不过按照陈倩所说的,那巫母一派应该与樊轰是一头的,而巫母与刍灵教又是死对头,这么说刍灵教与樊轰根本没任何瓜葛喽?

  谁知陈倩又是摇头。

  “根据我们手中资料所得,巫母和刍灵教,都是由樊轰创立的。刍灵教之所以有‘刍灵’二字,实则就来自于中国古时,用茅草扎人马做陪葬的仪式。

  在《礼记•檀弓下》就曾对此有过描写,甚至很多学者认为,秦始皇兵马俑,就是刍灵的升级版。”

  奎因家族认为,夜游魂的核心,正是那些稻草人,他们是刍灵祭祀的方法,只不过被改良后,反而成为了一种接收装置,外加特有的动作或形式,来盗取人命。

  而和尚所说的赤狐藤,先不管它们是植物,还是某种动物,似乎都与夜游魂相互搭配,来达到目的,却不明白它们存在的真实原因。

  “不对、不对!”我马上表示反对,“在金边地下神庙里,那些赤狐藤可是把巫母一派的人给杀了个干净,而且身为巫母随从的老妇人,竟然都没见过类似的东西。

  试问两者如果有关,她可能会不知道么?我觉得你们从根上就错了。你们到底打哪得来的相关信息?该不会是野史传说吧?”

  听到我的疑问,陈倩马上摆手,队伍中隶属奎因家族的人,取出几张拓本,向众人展示。

  上面是一些古文字,可惜我不认识它们,它们更不认识我,只有大眼瞪小眼的份。

  于是问和尚,认不认得上面的字,这家伙则点点头。

  “那是羯族文字。因为石勒、石虎暴虐成性,最终羯族被多族联合剿灭,羯族人所剩寥寥无几,被从历史上抹除,堪称全灭,因此他们的文字也鲜为人知。

  羯族文字我认识的也不多,只能看出个大概。上面的内容,是描写石勒的一些生平,似乎这家伙到了晚年身体逐渐出现不适,为了活命,竟抓到一个姓项的盗墓贼。

  从这人手里得到三根黑色羽毛,以及几块奇异的木片,甚至听说在遥远的国度,有一种脱胎换骨助人长生的办法。

  于是便派人带着姓项的盗墓贼前往,请神人替自己续命。那方法很奇特,是以假死之法等待时机。假死前还要服用某种虫子的卵,用以保持身体不死不腐。”

  听到这,我几乎被惊得说不出话来。

  这里面说的内容,不正是新蔡县老房子底下,邪气十足的鬼庙倒抬衙嘛!还有那三根羽毛,竟然是从一个盗墓贼那得到的!盗墓贼又从哪弄来的黑羽呢?

  和着那邪门阵势,并非出自佛图澄老和尚之手,一切是我想错了,始作俑者竟是这位外来神人。莫非他就是……

  我想要知道答案来印证自己的猜测,于是催促和尚快说,谁知这家伙竟然尴尬一笑:“嘿嘿,抱歉,接下来大部分内容认不得,意思连不到一起了。”

  这个丧气劲儿的,就差张口骂娘了。但一想这东西毕竟是以前少数民族的文字,和尚认了这么多算不错了,我还能说什么呢!

  正在遗憾不知后事如何的时候,忽听一旁的陈倩说话了。

  “那位被请来的神人,自称巫王,在帮助石勒准备好一切后,竟神秘地消失了。石勒的长生计划被搁置,此后又赶上石虎篡位,相关的近人被处决,因此没有人知道石勒尸身的去向。”

  嘿,看来这点我猜对了。当日在鬼庙倒抬衙内见到千年尸,就曾猜测他是不是被人忘了,现在看看果然如此。

  “据说那位神人消失在牂牁江一带,再没人见过他。”

  说到这陈倩便停下了,我还伸长脖子等了好半天,见真的没有下文,才不死心地抢过拓本去看,尽管根本看不懂。

  “神人是谁,是谁?”我自语道。

  “没有了,这就是上面全部的内容。”陈倩说。

  “你从哪得来的拓本?难道真没有了?如果这样,你怎么知道夜游魂、巫母、柬埔寨、樊轰和这些事有关?莫非只因为上面提到神人自称巫王?”我感觉自己有些歇斯底里,却怎么都控制不住。

  而陈倩在一旁静静地看着,直到我冷静下来才说话。

  “拓本来自古碑,正是在新蔡县地下找到的。也是那时候,我的人捡回了你的药箱。”

  看看我,陈倩继续说道,“这只是石勒墓志铭的一部分,也是唯一有用的内容,我们冒险下去就是为了它。不过,我们的专业团队不像你水准这么差,对相关的事情做了严格的筛查和走访确认,能保证信息的正确性。”

  说着,她又拿出了一本手稿书。

  此物明显是个老件,后期被人用技术修复过,这才能勉强看清上面的字迹。

  而让我最吃惊的,是手稿的第一页,开头第一段话,那是用楷书所写,我绝对认识的字,内容是:汤飞烟追巫游记,连贯秦汉十六国,追寻巫王失踪之真相!
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